《英豪赞歌》与赤色经典的今世回响

发布时间：2025-05-12　点此：1088次

陈涛

《英豪赞歌》是我国赤色歌曲史上最具代表性的著作之一。它最早出现在1964年上映的电影《英豪儿女》中，并跟着这一经典电影著作而敏捷传遍全国。影片中王芳关于英豪王成的赞唱，不只引发了“四面青山”“晴天响雷”和“大海扬波”的“回响”，并且跨过前史和回忆，令不同代际的人们竞相重复“回唱”。

而在21世纪的大荧幕上，这一著作以不同的版别呈现在观众面前，成为今世电影不断照应前史经典的“回响”或“回唱”。

　同一首歌在新时代的大荧幕上衍生出不同版别

咱们试举三例：

在展现戎行文工团芳华回忆的《芳华》中，导演冯小刚借由《英豪赞歌》讴歌对越自卫反击战场上的战士刘峰，局面调度简直彻底仿照了原作；但是不管从英豪形象到战役布景，新旧本文之间都存在着显着的张力与差异，并令咱们考虑“个人回忆”与“巨大前史”的复杂关系。

在张艺谋导演的影片《一秒钟》里，《英豪赞歌》不只令影院中的观众同声齐唱，并且促进两位主人公考虑自己的家庭出身——不同于《英豪儿女》中王芳与父亲王文清的“父女情深”，《一秒钟》里的两位主人公各安闲前史沧桑中背负着家庭的伤口与救赎。

而在反映抗美援朝战役的史诗片《金刚川》的结束，在迎候勇士骨灰回国的新闻短片之后，《英豪赞歌》响起，通过联接前史回忆和实践画面，令保家卫国的精力延续到七十年后的今日，由此提高了影片的主题，并将气氛与心情推到了高潮。

纵观这三处“故影新声”的改编，一方面，从张映哲到雷佳和谭维维，不同演唱者的声响表达与节奏处理，令《英豪赞歌》有了更多的声响方法和扮演风格；另一方面，从《芳华》中仿照或“问候”式的局面调度到《一秒钟》里作为跨过和联接影院表里两个国际的元素，再到《金刚川》中合作小幅新闻画面的歌词展现，《英豪赞歌》的视觉系统更为复杂化和丰富化。因而，单一的《英豪赞歌》在新时代的大荧幕上衍生出不同的版别，发明了多重的相貌。

作为“赤色经典”的三重“回响”，三个版别的《英豪赞歌》虽然风格各异，但都表达了关于原作的问候与怀旧，以及关于“赤色经典”的回忆与认同。假如说《英豪赞歌》以及原作电影《英豪儿女》已经成为“赤色经典”文明的代表性著作，那它的重复与衍生，阐明“赤色经典”文明正借由新的资料、款式和风格，不断出现在当下的文艺著作或观众面前。

这些不同的“回响”方法，自身能够看作是21世纪当下的我国社会在转型期政治、经济、文明要素合力的产品，也折射出今世多种前史观念、美学寻求、再现机制和身份认同的差异性。而一次次“重返经典”的测验，正是赤色文明在不一起代传承、改变、开展和立异的艺术表达。

赤色老歌在当下的“回响”，进一步佐证了“经典”的含义

相似这样一种问候赤色经典歌曲的阶段，在近年来的主旋律或干流电影中层出不穷。

例如在《我和我的祖国》中，由王菲所翻唱的同名主题歌曲，相较于李谷一的原版更为愉快与轻松，节奏感激烈的编曲合作王菲空灵的嗓音，营造出更为生活化与私人化的听觉体会；而它的姊妹篇《我和我的家园》则对另一首经典的“红歌”《我的祖国》进行了二次演绎——片头由群星合唱一版，片尾放出闻名歌唱家郭兰英当年的原唱版。此外，从《我国机长》中毛阿敏以更为抒发化方法演绎的《我爱祖国的蓝天》，到《1921》中超越五十位明星一起演绎的《没有共产党就没有新我国》……越来越多的新时代主旋律影片将赤色经典歌曲进行改编与从头演绎，令其勃发“第二春”。

固然，并非一切的“红歌”都来自于电影；但不可否认的是，赤色经典影片为很多“红歌”供给了进场的舞台与传达的途径。从《闪闪的红星》中的《红星照我去战役》到《赤色娘子军》中的《娘子军连歌》，从《铁道游击队》中的《弹起我心爱的土琵琶》到《红孩子》中的《共产主义儿童团团歌》，从《英豪儿女》中的《英豪赞歌》到《上甘岭》中的《我的祖国》，从《冰山上的来客》中的《花儿为什么这样红》到《小花》中的《绒花》……简直每一部赤色经典电影都会发生一两首妇孺皆知的歌曲。这些“红歌”跟着电影的热映而遍及，歌曲的传唱也反过来促进影片的盛行；所以印象和声响相互促进，一起形塑了著作“经典化”的进程。

而这些赤色老歌在新时代的“回响”，也进一步佐证了“经典”的含义：只要赤色文明中的精品，才经得起年月的清洗而历久弥新。这样一种发生在新旧之间的效果，不只仅是一种“影响”，更精确地说，是一种“回响”。所谓“影响”，着重的是“赤色经典”在今世关于群众的持续性影响力，特别是如何故一种赤色基因的传承，流动于日常社会生活的血液之中。而“回响”或“回声”则是一种著作与著作、文本与文本之间对等的“回旋”与“震动”；它恰如山沟回音相同，是声响与声响的对话。

所以，“回响”更多指涉的是新时代的文艺著作如何来“重复”“回应”“对照”和“改编”本来的经典著作。特别是新时代以来，从内容到主题，从方法到类型，从风格到技能，本来的赤色经典文本被不断重复、衍生、回旋与改写，不只成为今世著作的有机成分，并且参加了社会主义革新文明的今世建构。

　“故影新声”,将“为公民服务”铭刻在社会主义文艺著作上

这些“故影新声”的做法，传承“赤色经典”精力的一起，将“为公民服务”的实质性特征牢牢铭刻在社会主义文艺著作上。赤色经典电影音乐从头“经典化”的进程，一方面显示了同一文本在不一起代的跨风格、跨类型乃至跨前言改编，另一方面表现了一代又一代的艺术工作者承继和宏扬革新文艺传统，沿着以公民为中心的创造导向持续昌盛文艺创造的认识和使命感。

能够说，“以公民为中心”“为公民服务”构成了赤色经典音乐在“故影”和“新声”的不一起代得以传承的精力内核。

假如咱们追溯“赤色经典”这一概念或言语的来历，咱们便能够对这样一种精力内核具有更为明晰的认知。

“赤色经典”作为“赤色”和“经典”两个概念组合在一起的全体术语，最早能够追溯到1997年公民文学出版社推出的“赤色经典丛书”，它集结了20世纪五六十时代以来的一批革新前史小说，包含《平原枪声》《暴风骤雨》《吕梁英豪传》《新儿女英豪传》《野火春风斗古城》等著作，特别是被称为“三红一创”的《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》和“青山保林”的《芳华之歌》《山乡剧变》《捍卫延安》《林海雪原》。因而，最早的“赤色经典”文本指的是“革新前史体裁”小说。

跟着时刻的推动，“赤色经典”也不单纯用于指涉小说，而是包含了音乐、美术、电影、舞蹈、戏曲等不同类别的艺术著作，它们都以革新前史为首要体裁，以讴歌我国共产党领导下的公民民主革新和社会主义建造为首要内容，着重文艺“为工农兵服务，为群众服务，为无产阶级政治服务”。而这些经典的赤色著作（例如赤色电影主题曲或插曲）通过几代人的传承和开展，在今世勃发出新的光辉与生命力；旧与新的著作也由于“互文性”而构成了巨大的赤色文本网络，令赤色文明与精力得以传承开展并生生不息。

能够说，这些伴跟着一代又一代人生长的赤色经典电影音乐，不只早已成为我国式现代化文艺中重要的文明遗产与艺术珍宝，并且令赤色革新精力与前史文明回忆得以传承和开展。它们在根本理念、社会抱负、品德承继、创造范式、美学风格上都存在着内涵相似性乃至同一性——特别都以公民性为实质理念，罗致实践群众的精力养分，反映和再现公民的才智与经历，助力社会主义革新与建造的开展与前进。与时俱进的赤色经典电影音乐，在记载和反映时代精力的一起，一直坚持将马克思主义同我国实践相结合、同中华优异传统文明相结合，令咱们得以坚守母体文明与民族根性，与时俱进地肩负起前史使命，不断取得新时代我国特色社会主义建造和中华民族的巨大复兴的精力动力。

（作者为我国公民大学文学院副院长、教授）

来历：文汇报

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